sábado, 28 de septiembre de 2013

Eugenia Rico, autora de "El Otoño Alemán"


13 DE DICIEMBRE DE 2006

XXXVIII PREMIO DE NOVELA ATENEO DE SEVILLA

Poco después de la caída del Muro de Berlín, unos amigos celebran una fiesta que parece no acabar nunca. Ilse, Fátima, Werner y Ulrich pertenecen a la generación Erasmus, que en los años noventa vive el sueño idílico de un mundo que ha abolido las fronteras y la lucha de clases. Se aman, se odian, y alguien muere. Un crimen —o un accidente— que nunca será aclarado.
Aquella celebración interminable pronto acaba en tragedia, y a partir de entonces ya nada será igual. Quince años más tarde se han levantado otros muros más altos, e Ilse regresa al lugar donde todo sucedió para intentar averiguar qué pasó realmente. ¿Pero acaso existe la verdad en un mundo construido sobre mentiras? ¿Todo ha sido como lo recordamos? ¿En realidad somos quienes creemos ser?
El otoño alemán es una historia de amor, celos y tortura psicológica. Pero también es una alegoría de la Europa del último siglo, y un conmovedor relato sobre la pérdida de la inocencia y el final de la juventud.


Una novela de detectives donde el verdadero detective es el lector: el único que puede descubrir por qué la indiferencia es la peor forma de crueldad. Con ella, Eugenia Rico obtuvo el XXXVIII Premio Ateneo de Sevilla, que la confirma como una de las voces más destacadas de la reciente literatura española.
*

Eugenia Rico, asturiana, Licenciada en Derecho y Relaciones Internacionales, estudió Arte Dramático y Guión de Cine, pero lo dejó todo por la literatura.

Publicó su primer cuento a los once años, ganó numerosos concursos de relato y poesía, y viajó por Argentina y la India hasta que su primera novela, los amantes tristes, traducida a seis idiomas le granjeo el apoyo unánime de la crítica. Con la muerte blanca ganó el premio Azorín 2992, elegida por El Cultural de El Mundo, la revista Leer y el Periódico de Catalunya entre las mejores novelas del año. La edad secreta fue finalista del premio primavera 2004 y su ensayo En el país delas vacas sin ojos mereció el Premio Espiritualidad 2005. Con El otoño alemán acaba de obtener el XXXVIII Premio Ateneo de Sevilla.


PRENSA


Faro de Vigo y La Opinión Coruña: Carmen Villar
16 de diciembre de 2006
Eugenia Rico, escritora

"Europa es una isla rodeada de pateras y está en peligro"

"Viajar es como escribir y leer. Es la manera más fácil de gozar y sufrir mucho en un corto espacio de tiempo. La manera complicada es el amor".

La asturiana presentó recientemente en Santiago su novela "El otoño alemán".

Eugenia Rico con Carmen Villar de Faro de Vigo
Eugenia Rico escribe en castellano porque es asturiana, pero casi puede considerarse patrimonio de las letras gallegas por su ascendencia. La premiada autora (Azorín, 2002; Primavera, 2004; Espiritualidad, 2005) acaba de sumar un nuevo galardón con el XXXVIII Ateneo de Sevilla. Recientemente presentó en Santiago la novela culpable: El otoño alemán.
-¿En toda historia tiene que haber un asesino, una víctima y un detective, como dice al principio?
-Sí, pero en algunas historias como en esta el detective eres tú.
-¿Viajar es lo único que prolonga la vida?
-Viajar es como escribir y leer. La manera más fácil de gozar y sufrir mucho en un corto espacio de tiempo. La manera complicada es el amor.
-Dice que si no se conoce la lengua de un pueblo, no se puede conocer a ese pueblo. ¿Qué tal le va con el gallego?
-Eu falo galego. Non moito ben, porque cando era pequena pegábanme. Chamábanme "a galega". Pero non falo galego normalizado. Mi madre es gallega, mi abuelo también y mi padre, como si fuera gallego. Eu xa viña a Santiago facendo o Camiño co meu pai de pequena.
-¿”El origen es uno de los muchos nombres del fin"?
-El origen es el más mentiroso de los nombres del fin.
-Los ricos, dice su protagonista, tienen mejor carácter que los pobres... porque no tienen que competir en la piscina cuando son niños...
-Claro, porque están solos en la gran piscina y cuando salen del agua, sonríen.
-Y ella dice que también son más guapos...
-Porque durante siglos se han casado siempre con las más guapas. Y si no lo son, tienen el tiempo y el dinero para hacerse todos los tratamientos.
-¿”Dime dónde vives y te diré quién eres"?
-No. Dime a quién quieres y te diré quién eres.
-¿Comparte eso de que no hay personas insensibles, sólo personas que no tienen imaginación?
-Sí hay personas insensibles, pero creo que la mayor parte de las personas es porque no se lo imaginan. Es más fácil conmoverse por un perro que se muere a tu puerta que por un niño que se muere a kilómetros de distancia. Hay personas insensibles, pero la inmensa mayoría sólo carecemos de imaginación

-Elegir, ¿es el gran poder que da el dinero?
-Sí, lo que pasa es que a veces la elección es una condena. Condenados a la libertad.
-Dice que crecer es aprender a luchar por lo que tienes y no sólo por lo que no tienes...
-Crecer es aprender a valorar lo que tienes, no sólo soñar con lo que no tienes, pero crecer no debería ser dejar de soñar.
-En cierto momento habla de que los opresores y los oprimidos se mantendrán a lo largo de la historia...
-Es un poco lo de la Biblia cuando Jesús dice que siempre habrá pobres. Aquí la abuela dice que los verdugos tendrán otro nombre, pero serán los mismos; que las víctimas cambiarán, pero los verdugos serán los mismos. Los verdugos son aquellos que no son capaces de padecer con el otro, que no son sensibles. Porque la crueldad en el fondo es no tener la capacidad de empatía, no poder sentir lo que siente el otro, y por eso son así, por eso son verdugos.
-Describe a Europa como un hombre gordo y en peligro.
-Europa es una isla rodeada de pateras. Y está en peligro, como todos los que son inconscientes.
-¿De verdad la vida es sólo una tregua?
-La vida es una tregua entre dos vacíos, por no ser más dura...
-¿Prefiere a la gente que brilla o a la gente con buen corazón, como Fátima?
-Yo prefiero a la gente con buen corazón. Yo creo que hubo un prestigio de la maldad y que ahora tiene que haber un prestigio de la bondad.
*

El Correo Gallego: Xurxo Fernández
Lunes 18 de diciembre de 2006
LA ROSA DE LOS VIENTOS

Henry Miller y los lindes del cortejo

Contaba Beatriz de Moura que su famosa colección La sonrisa vertical (un adelanto cualitativo en la edición española a partir del año 1977) constaba de libros para leer con una sola mano. Ahí se publicaron joyas como Historia del Ojo de Georges Bataille o el sórdido Yo necesito amor de Klaus Kinski.
Poco antes, cuatro narradores habían librado batalla en ese mismo orden de cosas. Uno era francés y se llamaba Boris Vian. Los otros tres eran americanos. Uno de ellos formaba parte de la generación Beat y decía que el lenguaje es un virus venido del espacio exterior. Era William Burroughs. Los otros dos restantes procedían de diversos entornos, todos ellos limítrofes con la contracultura. Eran Charles Bukovski y Henry Valentine Miller.
Éste último era un verdadero esteta. Es cierto que sería conocido por libros como Sexus, Nexus y Plexus, o por Trópico de Capricornio, todos ellos pletóricos de elementos sensoriales próximos a la pornografía. Sin embargo, su extraordinario La sonrisa al pie de la escalera (1948) daría paso a una nueva y rotunda visión lírica que cambiaría el curso de la narrativa universal a mediados del XX.
La Editorial Galaxia ha tenido el buen gusto de traducir una de las obras cruciales de Miller. Es Trópico de Cáncer. La labor, excelente, ha corrido a cargo de Xurxo Borrazás, un admirable polígrafo gallego de nuestra época. Se ha incluido el famoso prólogo de Anaïs Nin, y se respeta una cita inicial de Ralph Waldo Emerson.
Repasar ahora esta cumbre literaria en nuestro idioma es parecido a volver a vivir tórridos, inextinguibles e imborrables amores de juventud.

Xurxo Fernández con Eugenia Rico
*EUGENIA RICO. Con El otoño alemán, la narradora asturiana se hacía con el Ateneo de Sevilla. Lo ha publicado Algaida.
Eugenia Rico ha ido experimentando, desde aquel brillante y terrible La muerte blanca (en Planeta), una evolución muy curiosa. Da la impresión de que las líneas maestras de su narrativa están trazadas con la precisión de un rayo láser. He ahí esa seguridad, esa serenidad casi hindú con que cuenta (ella es consciente de eso; y les recomendaría leer El país de las vacas sin ojos, en MR). Pero el sentido del detalle se ha multiplicado, y su propio colector sensible –esa antena parabólica que poseen las almas nobles– capta matices que cualquier otro no alcanzaría a ver.
Esta historia de intriga europeísta, con material humano extraído de lo que da en llamarse la generación Erasmus, tiene mucho, por su grandeza y su estilo solemne, por sus hábiles hallazgos escénicos y la actuación de los personajes como corifeos, de tragedia griega.

*NÉLIDA PIÑÓN. Volvió a aparecer en nuestro país la gigantesca novelable. Esta vez, en la reunión del PEN Clube. Bienvenida siempre, querida amiga
*


ABC: Evaristo Amado
22/12/2006

«Hay historias que uno tiene que contar antes de que desaparezcan»

Con raíces gallegas -«Mi madre es gallega, de Lugo, como mi abuelo; soy de la parte de la «raia asturiana»»-, la corta pero intensa trayectoria de Eugenia Rico la coloca a las puertas de completar una tetralogía sobre la que subyacen los cuatro elementos. La última entrega -el fuego-, tendrá una gran relación con A Fonsagrada. El auga se esconde bajo «El otoño alemán»: «Es a la vez pregunta y respuesta, un espejo, pero también puede ponerse turbia», explica.

-¿Por qué el otoño?
-La novela tiene lugar en tres períodos diferentes de la Historia. En tres otoños. El primero es el de la llamada «noche de los cristales rotos» en Alemania (gran progromo contra los judíos alemanes, sus comercios y sinagogas acontecido en noviembre de 1938, orquestado por el gobierno nazi). Una abuela intenta salvar a un amigo judío, pero más tarde asume una culpa colectiva de todo el pueblo alemán.
No siendo nazi, se proclama nacionalsocialista para soportar la culpa de aquellos que lo fueron. También trata esa etapa sobre el milagro alemán de las mujeres, que soportaron el peso de la sociedad en la guerra y la postguerra.
-¿Y el segundo y terceros?
-El segundo otoño es el de la caída de Berlín: la primera vez que salimos de Europa a buscar un sueño. Es el otoño de la generación Erasmus. Cuando aparece, en 1992, íbamos a comernos Europa. Ahí empieza la historia principal. El tercero es un período donde el protagonista revive su vida, intentando conquistar otra manera de ser feliz. Averiguará que la muerte está en el centro de una tela de araña en torno a Fátima, que en la novela es el Otro.
-Ha llegado a declarar abiertamente que «El otoño alemán» se trata de una novela política. ¿Es una afirmación peligrosa, al menos comercial e ideológicamente, en los tiempos que corren?
-Sí, es una novela política, en la que teñí de color la Historia en blanco y negro. Estamos en un mal momento de literatura de «hit-light». Aunque asumo que ser valiente puede ser suicida. Quiero contar cosas que están pasando más allá de la literatura de usar y tirar. Como cuando en Galicia se levanta la niebla del valle.
-«Cuando muere un anciano es como si muriera una biblioteca»...
-Es una frase que escuché a mi padre, más tarde supe que no era de él... (sino de Hampate Ba, escritor de Mali). Hay historias que tienes que contar antes de que desparezcan.
-¿Por qué ese canto tan encendido a la generación Erasmus?
-Porque esa generación es la de la utopía. El año Erasmus es el año del cambio, el del ciclo en el que comienzas a perder el complejo de la infancia para ver de otra forma el mundo. Quise escribir en un principio la novela en varios idiomas. Desistí, porque me pareció imposible.
-¿Cuál es la situación de la novela actual?
-No se pueden repetir fórmulas manidas. Estamos en el momento de una generación nueva, que se siente como el «foie gras» en el bocadillo.
-Una cierta visión de la historia es lo que también ofrece su libro...
-La historia de todos los días, la que no es como nos han contado. Los conflictos del pasado se está repitiendo, como en la Guerra de los Balcanes. Europa vive el sueño alemán, es una isla asediada por las pateras y acechada por los peligros de su propia complacencia.
-La búsqueda de la felicidad es el «leit-motiv» que apuntala el libro. ¿Qué descubre finalmente su protagonista?
-Que en la única búsqueda de la felicidad, a veces están a punto de ganar los buenos.
*

Galicia Hoxe
Maré

A escritora retrata o soño europeo en “El otoño alemán”, novela galardoada co Ateneno de Sevilla que presentou onte en Santiago.

Os premios literarios xon para Eugenia Rico “a única maneira de sobrevivir dos autores que escriben con dignidade”, así o expresou onte a escritora asturiana que acaba de presentar en Compostela El otoño alemán, XXXVIII Premio de novela Ateneo de Sevilla, e que configura a primeira parte dunha tetraloxía coa que simboliza a auga como parte dos catro elementos.
A crónica da historia de Europa durante o século XX ata principios do XXI compílase en El otoño alemán a través de varios amigos que pertencen á xeración Erasmus e que se ven envoltos nunc rime. A novela “deixa de lado a emigración española en busca dun pedazo de pan” para descubrir o momento no que “os españois nos aliamos a Europa” e “emprendemos o soño europeo” manifesta a escritora. Igual que a imaxe de portada a obra “mostra a historia das últimas décadas” en branco e negro, ó que se lle engade “a cor das paixóns e dos sentimentos” subliña a galardoada co Premio Primavera 2004.
Xestada hai quince anos e coa experiencia d apropia autora como estudante Erasmus, El otoño alemán busca “como todos los libros a felicidade” e deixa avista tras a caída do muro de Berlín “os novos muros que se levantan moito máis altos, como os que separan os ricos dos pobres”.
A conquista da felicidade, o diferente, un crime ou paso do tempoe da mocidade son os elementos que van tecendo a trama desta novela. Unha das protagonistas, Ilse “ten que descubrir para poder seguir vivindo como sucede o crime” pero na obra “o único detective é o lector” que segue a “investigación moral de como podemos ser felicies” afirma a gañadora do Premio Azorín.
O tempo sempre presente na novela “correo como a auga” que “se escapadas mans” duns personaxes cuxo obxectivo é deter o tempo e reter a mocidade nun momento no que “cada vez a xuventude se alonga máis” engade a escritora.
Da súa propia experiencia tamén bebeu para crear o personaxe da avoa Gretraud, xa que Rico coñeceu as protagonistas do milgre alemán, as viuvas dos represaliados que “reconstruiron Alemaña”.
Con máis de catro galardóns ás suas costas, a autora asturiana manifesta que “neste momento de marcadotecnia total, no que gasta un millón de euros en promocións antes de que saia a novela”, os premios “son a única forma de sobrevivir como escritor humana, económicamente e tamén facer amigos lectoras” se o que queres é facer una novela con dignidade, explica a edscritor, quen subliñou a importantcia de recibir o Ateneo de Sevilla, o ser a terceira muller en recollelo tras 40 edicións.
*

AGN Axencia Galega de Noticias: Anxa Correa
15/12/2006

Eurgenia Rico ambientará a súa próxima novela en Galicia, segundo anunciou a AGN. A súa nova obra formará parte dunha tetraloxía, da que forma parte tamén “El otoño alemán”, co que acadou o Premio Atneno de Sevilla.
Mentres que “El otoño alemán” “es agua”, explica a autora, a súa seguinte obra será “fuego”, una novela telúrica da que non quixo adiantar máis nada debido a súa superstición.
A escritora, que viviu en Galicia durante una época coa súa nai e o seu avó, ambos galegos, salientou do noroeste penínsular a súa “humidade”, que fai que nazan aquí “quimeras como la Santa Compaña”. “La humedad hace que te confundas con el medio”, precisou a autora de “La muerte blanca”, ao tempo que indicou que o ambiente de néboa que se dispersa se corresponde con “cómo debe transformarase la novela al final”.

Literatura

Rico cre que agora “no es concebible” facer literatura na que o lector non sexa complice, aínda que hai que “ogrecerlle algo diferente” A autora considérase “muy afortunada” pola súa “suerte” cos premios literarios o expresou a súa satisfacción por ter acadado  o Ateneo de Sevilla, un premio que no seu día distinguira a Caballero Bonal e a Juan Marsé.
Por outra banda, opina que existe “mucho conservadurismo y misoginia”, así como “grandes impedimentos” para que as xeracións máis novas cheguen ao público. Rico tamén criticou a “mercadotecnia brutal” que se está dando na literatura española, e recoñeceu que os premios literarios se teñen convertido na “única manera de sobrevivir” nunha época na que todos somos “Un gran señor de la Edad Media” e na que “leer es más provocador que fumarse un porro”.

“El otoño alemán”

En “El otoño alemán”, Eugenia Rico parte da súa experiencia persoal como estudante con bolsa de Erasmus para contar una historia de busca da felicidade e a nostalxia. A novela, cualificada de “interactiva” pola propia autora, constitúe uha “alegoría de Europa”, na que os personaxes “se aman, se odian y al final, se matan”. A obra intenta “poner en color los frescos en blanco y negro de la Historia”.


Europa Press: Rosa Ruiz
6-12-2006

La escritora asturiana Eugenia Rico promocionará la próxima semana, el 13 de diciembre, en Santiago de Compostela su última novela, que tiene que por título “El otoño alemán” y fue la obra ganadora del XXXVIII Premio de Novela Ateneo de Sevilla 2006.

Editada por Algaida, “El otoño alemán” es una historia de amor, celos y tortura psicológica, pero también es una alegoría de la Europa del último siglo y un conmovedor relato sobre la pérdida de la inocencia y el final de la juventud.
Se trata, según la editorial, de una novela de detectives donde el verdadero detective es el lector: el único que puede descubrir por qué la indiferencia es la peor forma de crueldad”. Con esta obra, Eugenia Rico obtuvo el XXXVIII Premio Ateneo de Sevilla, que la confirma como una de las voces más destacadas de la reciente literatura española.
La trama de la novela parte de poco después de la caída del Muro de Berlín, cuando unos amigos celebran una fiesta que parece no acabar nunca. Ilse, Fátima, Werner, Ulrich pertenecen a la generación Erasmus, que en los años noventa vive el sueño idílico de un mundo que ha abolido las fronteras y la lucha de clases. Se aman, se odia, y alguien muere.
Un crimen o un accidente que nunca será aclarado marca el final de aquella celebración interminable y a partir de entonces ya nada será igual. Quince años más tarde se han levantado otro muros más altos Ilse regresa al lugar donde todo sucedió para intentar averiguar que pasó realmente.

FOTOS DE LA ESCRITORA EUGENIA RICO EN LA PROMOCIÓN EN SANTIAGO


Eugenia Rico con María Arias



Ramón Castro de Onda Cero con Eugenia Rico
TVG  Televisión de Galicia - Eugenia Rico

Peridostas de TVG con Eugenia Rico

Eugenia Rico, escritora

jueves, 21 de julio de 2011

Enrique de Diego, La Lanza Templaria

 
28 de septiembre de 2006
Quien posea la Sagrada Lanza del centurión Longinos dominará el mundo

Año 1199. Los Estados cristianos, frente el asedio conquistador del Imperio musulmán, se encuentran en una situación crítica. Ante la gravedad de los hechos, Inocencio III decide promover una nueva cruzada a fin de recuperar Jerusalén, para lo cual tendrá que enfrentarse a las mercantiles maniobras del dux de Venecia.
Al valeroso caballero templario Álvar Mozo le será encomendada la peligrosa misión de la que depende la victoria contra los infieles: recuperar la santa lanza, la sagrada reliquia que se venera en la catedral de Santa Sofía en Constantinopla junto con otros objetos de culto, como la corona de espinas, los clavos de la pasión o el cabello de la Virgen. Este mítico objeto de poder con el que el centurión Longinos atravesó el costado de Cristo –y que estuvo en contacto con su sangre- deberá ser entregado a la Orden de Temple una vez esté en su poder. Sólo así se logrará liberar los Santos Lugares. Pero la posesión de tan preciada reliquia disparará la codicia de muchos… ya que quien la tenga dominará el mundo. Como compañeros de armas, Álvar tendrá a su cargo un grupo de presidiarios que le acompañarán en una trepidante aventura a través del Languedoc, La Lombardía, Venecia y Constantinopla.
Enrique de Diego vuelve a sorprendernos, tras el éxito de Corazón templario con un thriller rebosante de misterio, acción e intriga en el que la extraña Fraternidad Blanca desempeñará un papel esencial.

Enrique de Diego (1956) escribe novela histórica, su pasión, en los ratos libres que le deja su trabajo como subdirector de la revista Época, la dirección del programa El país de las maravillas, en radio Intereconomía, su participación como contertulio en Más se perdió en Cuba, de la misma cadena, El gato al agua, de Intereconomía TV, Alto y claro, de Telemadrid, y sus colaboraciones en los periódicos digitales Época 24H, El Foro de Intereconomía y El semanal digital. Es autor de una decena de libros de ensayo político, entre los que cabe destacar Pretorianos, De dónde vienen y adónde van los fontaneros de la Moncloa. Días de infamia: del 11-M al 14-M, Los nuevos clérigos, El suicidio de España o ZP en el país de las maravillas: el misterio de la sonrisa sin presidente, y de las novelas históricas El último rabino y Corazón templario.
***
El escenario donde tuvo lugar la cita con los periodistas de prensa escrita, radios y televisiones de Santiago que entrevistaron al escritor Enrique de Diego durante  la promoción de su novela “La lanza templaria” fue el Hostal de los Reyes Católicos, una joya de estilo renacentista plateresco que se encuentra en la mismísima praza do Obradoiro.
Enrique es de la provincia de León, igual que yo. Hablamos del gran castillo templario que hay Ponferrada. En mi infancia compartí juegos con mis primos por la plaza de armas, galerías y almenas. La plaza de armas es inmensa, ha servido de escenario para conciertos y para la representación de la conocida novela del escritor berciano Gil y Carrasco “El señor de Bembibre”.


El Correo Gallego: Xurxo Fernández
Lunes 2 de octubre de 2006
La Rosa de los Vientos
De Diego. Enrique De Diego, subdirector de la revista Época, ha publicado en Martínez Roca La Lanza Templaria, una formidable novela que sigue los pasos de ese objeto mágico. Como seguramente sabrán, es la alabarda con la que longinos atravesó el costado de Cristo durante la crucifixión “…y salió sangre y agua...-.
De Diego asume que ese objeto es una metáfora del poder o, quizás, de la utopía. Reza la tradición que quien posea la Lanza dominará el mundo. Eso creyó, al menos, Constantino. Y Carlomagono. Y Saladino. A todos ellos, hay que confesarlo, les dio la razón el destino.
En la historia reciente, Hitler fue el mayor interesado en poseerla. Para lo cual no dudó ni un segundo en invadir Austria, por consejo de Himmler,  para apoderarse de la que parecía la verdadera –existen seis-, guardada entre el tesoro de los Habsburgo, que se conserva en el Hofbourg  vienés. Afortunadamente, o no era la verdadera o algo falló en sus rituales. Lo cual agradecemos todos.
Enrique de Diego con Xurxo Fernández de El Correo Gallego

Faro de Vigo: Alberto Quian
viernes, 29 de septiembre de 2006
Enrique De Diego, periodista y escritor: "La musulmana es la religión del odio y la violencia; la de la yihad"
El literato, que presentó en Santiago "La lanza templaria", opina que el discurso del Papa sobre el islam fue "magnífico".
Tras Corazón templario, el periodista y escritor Enrique de Diego (Villameca de Cepeda, León, 1956) vuelve a las cruzadas, ahora a la cuarta -impulsada por el Papa Inocencio III-, con el misterio de la Santa Lanza con que Longinos hirió el costado de Jesucristo como eje narrativo de La lanza templaria (Editorial Martínez Roca), todo un contrapunto al estilo de las novelas esotéricas tipo El Código Da Vinci, que "incurren en graves errores históricos y atacan gratuitamente al cristianismo para ser éxitos de ventas", critica el periodista castellano. Pero más allá del plano literario, De Diego aprovecha la coyuntura sociopolítica mundial para arremeter por igual contra el radicalismo musulmán y la tolerancia europea, a la vez que aplaude el polémico discurso del Papa Benedicto XVI en la Universidad de Ratisbona (Alemania) contra el que se ha alzado el islam.
-Comencemos por el último capítulo del conflicto con el islam. ¿Qué opina sobre la claudicación de la Ópera de Berlín al suspender la representación de Idomeneo de Mozart por temor a represalias?
-Es terrible que se muestre tal grado de cobardía. La transgresión cultural en Europa es cobarde, pues podemos cortarle la cabeza a Jesucristo pero no a Mahoma. El mundo de la cultura está demostrando un alto grado de cobardía e hipocresía. Yo no recuerdo grandes manifestaciones ni grandes protestas ni un ambiente de indignación cuando un musulmán asesinó en Holanda a Teo Van Gogh (cineasta). Sólo escuché silencio. Lo que tenemos que defender en Europa es la libertad. Y yo me pregunto si grandes y valientes transgresores occidentales como Leo Bassi harían algo sobre la apostasía en el islam.
-¿Percibe que la Europa pacifista puede sucumbir a la violencia islamista?
-Europa está en decadencia. Me recuerda a la Constantinopla de mi novela, que sucumbió al ceder su defensa a los mercenarios que sistemáticamente usaron la diplomacia corrupta. Y al final, alguien tiene que defender a los pacifistas. El pacifismo es un síntoma de enfermedad de los espíritus de las sociedades. Diferente es ser pacífico.
-¿Considera al Papa un ejemplo a seguir?
-El discurso del Papa en la Universidad de Ratisbona fue magnífico. Con él rompió una conjura de silencio. Y más que peticiones de perdón, como han querido ver algunos, lo que ha demostrado posteriormente a los musulmanes son muestras de educación. El texto que leyó es un gran legado para la Humanidad, pues reivindicaba que no corresponde a la naturaleza de Dios el uso de las armas para imponer la religión. Su discurso ha sido un hito histórico.
-¿De qué forma puede encajar en Europa un país islámico como Turquía?
-Para empezar, Turquía no cumple los mínimos requisitos sobre derechos humanos para ingresar en la UE. Al margen, hay quienes creen que su adhesión sería conveniente porque podría ser ejemplo de moderación en el mundo musulmán, que, no olvidemos, practica la religión del odio y la violencia; la de la yihad, la guerra agresiva, aunque no todos los musulmanes son violentos. Por otro lado, está la teoría de que el ingreso de Turquía terminará por deteriorar a un continente confuso cuya falta de principios se esconde en el concepto de tolerancia.
-Entroncando ahora con su libro, ¿el ejemplo de buen cristiano es el caballero templario protagonista de su novela?
-Más que un ejemplo de buen cristiano, Álvar Mozo es el paradigma de templario. Algún crítico ha calificado mi novela como cristiana y es algo que no me sienta mal, aunque ésa no ha sido mi intención.
-Sí que ha sido intencionado ofrecer un contrapunto a las novelas esotéricas sobre el cristianismo como El Código Da Vinci. Incluso hace una especie de parodia de Dan Brown con un clon al que usted llama Dan Marrone...
-Sí, ha sido mi intención ofrecer un contrapunto y una réplica a El Código Da Vinci, una novela pésima ideal para una pija de Nueva York sin idea de nada; un paroxismo de la mezcla de la mala literatura y los ataques gratuitos al cristianismo para conseguir un éxito de ventas sin respetar la historia. Y sí, Dan Marrone es un clon de Dan Brown que lamentablemente muere sin llegar a convencer a Álvar Mozo sobre cosas rarísimas como que desciende de Jesús y María Magdalena...

Galicia Hoxe: Cristina Domínguez
A TENTACIÓN DO PODER NO MEDIEVO
Enrique de Diego presenta en Santiago "La lanza templaria"
29.09.2006
A súa proxima novela, que continua a saga de Álvar Mozo, comeza no señorío de Monterroso en Lemos O interese do xornalista e escritor Enrique de Diego polos templarios é máis que evidente como reflicte xa na súa segunda novela sobre esta orde La lanza templaria, que vai ser o principio dunha saga que terá a Galicia como escenario no seu próximo libro. O autor, que presentou onte en Compostela esta obra "rigorosa historicamente non só nos feitos senón tamén nos personaxes históricos", afirma exercer de "avogado defensor" dos templarios.
"Como o que ten unha afección pola bricolaxe", De Diego subliña o seu sentido apaixonado da historia pola que a través dos seus manuais "vou sacando notas e voume introducindo no seu mundo" explica o escritor. Así chega ó século XII, cando os estados cristiáns teñen que facerlles fronte ás conquistas musulmáns e xorde unha nova cruzada co obxectivo de recuperar Xerusalén e á fronte dela o cabaleiro templario, Álvar Mozo que terá que conseguir a santa lanza. Este obxecto de poder co que o centurión Longinos atravesou o costado de Cristo ten que se lle entregar á Orde do Temple e espertará a cobiza de moitos.
La lanza templaria é unha novela de aventuras que se achega a "técnicas cinematográficas" dando lugar a unha obra "moi visual, de acción e misión imposible" asegura o seu creador, quen destaca ademais o seu carácter "rigorosamente histórico non só nos feitos, senón tamén nos personaxes como Francisco de Asís, Pedro de Aragón ou Inocencio III, o Papa". Sobre os personaxes ficticios, De Diego di intentar que "non sexan do século XXI, xa que hai algúns personaxes dalgunhas novelas que pensan como un funcionario da ONU".
A problemática actual está presente en La lanza templaria e "é que o feito de ser xornalista permíteme introducir elementos da actualidade" explica o creador, quen aproveitou para facer unha crítica ó mundo islámico que está a sufrir "un retorno ó medievalismo". "A tentación do poder e a conciencia humana" son os dous grandes debates que afectan a todos os personaxes.
De Diego cre que "nalgunhas cousas deberiamos seguir o seu exemplo como na coraxe polos nosos propios principios e pola liberdade persoal".
La lanza templaria, xa na súa segunda edición dende a súa saída este mesmo mes, é o comezo dunha saga que xa ten a súa segunda parte lista "só queda pulila e buscar alguén que o edite" afirma o xornalista que anuncia que "a historia comezará en Galicia, no señorío de Monterroso en Lemos" para acabar contando "a batalla das Navas de Tolosa".

DATOS
O avogado defensor dos templarios
A fin dramática dos templarios non lles permitiu contar cun "avogado defensor" polo que "eu quero execer como iso, tratando de recuperar os templarios de carne e oso" explica De Diego.
O escritor que cre que "a novela histórica está vivindo un boom recente" tamén espera que estas producións se alonxen das farsas porque "o rigor non está rifado coa acción e co entretemento".

ABC: Bea Costa/ Pilar Fustes
Viernes 29/9/2006
Enrique De Diego, escritor
“Yo no soy un sabio, aprendo mucho antes de escribir”
Periodista de profesión pero amante de la literatura y la historia, Enrique De Diego viaja al siglo XII en “La lanza templaria”, una novela épica que narra la lucha de un caballero entre el mal, el bien y el poder
-¿Cómo presentaría su libro?
-Es una novela histórica en el sentido pleno, pretende ser rigurosa y fiel a los hechos. Los personajes históricos responden y actúan con respecto a lo que indican las crónicas y los personajes de ficción también son personajes de época, por lo tanto pretendo haber hecho una novela histórica tal y como yo la deseo y la concibo. Es una novela de acción, trepidante, en la que pasan continuamente cosas y es una reflexión sobre el bien, el mal y el poder.
-En la portada de su obra recoge una frase que a lo largo de la novela se repite:”Quien tenga la lanza, tendrá el poder”. En la actualidad, ¿siguen existiendo objetos que otorgan el poder?
-En la novela hay un protagonista. Alvar Mozo que es un templario encargado de recoger la Santa Lanza del centurión Longinos, una reliquia relacionada con el poder bélico. En la actualidad hay más reliquias de poder: la clase, la raza, el pueblo, la nación… El hombre ha ido generando mitologías cada vez más peligrosas, menos controlables, más proclives a generar un poder totalitario y contrario a la dignidad de la persona humana.
-Ésta es su segunda novela con el universo de los templarios como núcleo argumental, ¿de dónde proviene su pasión por el tema?
-Hay un acontecimiento vital que lo justifica: el hecho de haber desarrollado mi infancia y mi juventud en Segovia. Me preocupa mucho que en España la gente haya perdido su memoria histórica. Mi pasión es por los templarios reales, de carne y hueso, no por la estúpida caricatura que los convierte en alquimistas, nigromantes, gente que se dedicaba a tener secretos… son los templarios de la Regla, d ela Historia, muy preparados para la batalla. Es eñl templario espiritual, que rezaba, que se mortificaba, que buscaba a Dios y la defensa de la Fé.
-Entonces, ¿que eran realmente los templarios?
-El libro trata de demostrar que una novela histórica es mucho más interesante que una novela esotérica, dentro de la novela esotérica la réplica a “El Código Da Vinci”. A lo largo de la historia de “La lanza templaria” van surgiendo claves clásicas de la novela esotérica que van siendo desmontadas. Los templarios eran los marines de la cristiandad, eran gente muy preparada militarmente, con una disciplina muy estricta. Era un ejército permanente en el que cada caballero templario valía como diez adversarios del ejército contrario.
-¿Cómo se documenta para escribir sus novelas históricas?
Me documento de manera natural, leo mucho sobre el tema. Utilizo una técnica periodística que consiste en leer


EFE
28.9.2006
Escritor De diego considera que el Papa rompió “conjuro de silencio”
El escritor y periodista Enrique de Diego, autor del libro “La lanza templaria”, afirmó hoy que el Papa Benedicto XVI, cuyos comentarios sobre la relación del Islam con la violencia han suscitado controversia en varios países musulmanes, “han roto una especie de conjuro de silencio”.
De diego señaló su “agradecimiento” al Papa por el discurso que pronunció el pasado 12 de septiembre en la universidad alemana de Ratisbona y en el que citó un texto medieval que se refería al profeta Mahoma.
Recurriendo a un diálogo entre el emperador bizantino Manuel II Paleólogo (1391) con un persa, Benedicto XVI resaltó que el emperador dijo a su interlocutor que en Mahoma sólo se veían “cosas malas e inhumanas, como su orden de difundir la fe usando la espada”, mientras que el Corán proclama “ninguna obligación en las cosas de la fe”.
“La religión musulmana como tal defiende el odio y la violencia” comentó el escritor leonés en declaraciones a un gripo de periodistas en Santiago de Compostela, durante la presentación en Galicia de su libro, que ya alcanzó la segunda edición, y que sucedió a la del pasado 11 de septiembre en Madrid.
La obra está basada en la cuarta cruzada cristiana promovida por el Papa Inocencio III, y en los avatares que afronta el caballero templario Alvar Mozo para recuperar la “Santa Lanza” que supuestamente se clavó a Cristo en el calvario para determinar si estaba muerto.
Preguntado acerca de si la expulsión de judíos y musulmanes en nombre de la religión contribuyó a un cierto declive de España, el escritor y periodista opinó que en ese momento “los cristianos estaban más adelantados” en varios aspectos.
Agregó que “por supuesto fue empobrecedor” para España “especialmente la salida de los judíos”, pero subrayó que los musulmanes en esa época se dedicaban “fundamentalmente a la albañilería o a las labores del campo”.

Enrique de Diego con Carmen Pérez de TVG y Javier de EFE
 
Enrique de Diego y María Arias

martes, 9 de noviembre de 2010

Ángeles de Irisarri, Te lo digo por escrito


12 de mayo de 2006
Una historia de amor imposible en la España de los años veinte.
*


Te lo digo por escrito es una novela intimista escrita en forma epistolar que se desarrolla durante la dictadura del general Primo de Rivera, en la década previa a la Segunda República y a la Guerra Civil. Pepita de Lapentaine –su protagonista- es una artista de variettés que recorrerá España, enamorada o alegre, ya sea melancólica, triste o desesperada, escribirá a Carlos, que no le corresponderá y que se creará con múltiples derechos sobre ella. Durante siete años Pepita vivirá los cambios que se producen en la sociedad de los locos años veinte: adoptará la moda de la falda corta y se sumará al incipiente movimiento de liberación de la mujer, que tomará entidad en el periodo de entreguerras. Dejará vivo relato de las costumbres de la época de las dificultades de las artistas para sobrevivir en el mundo del espectáculo y de la cruda realidad cotidiana. Y dará voz a sus hijos, parientes y amigos y, sobre todo, a su gran amor, que con el paso del tiempo se revelará imposible y terminará con sus sueños, anhelos y desvelos.
Ángeles de Irisarri, una de las escritoras más importantes d novela histórica, retrata con maestría una época de luces y sombras de la España de los años veinte, en la que se vivía en un continuo frenesí de alegría y esperanza en un futuro mejor pese al desastre de la guerra colonial en Marruecos.

Ángeles de Irisarri (Zaragoza, 1947) es licenciada en Filosofía y Letras. Ejerció de profesora de instituto y de archivera y trabajó en una agencia de publicidad como jefe de medios y administradora. Ha publicado numerosos libros de enorme éxito, entre los que cabe destacar: El estrellero de San Juan de la Peña, Lisa_Gioconda y otros cuentos, el año de la inmortalidad, Trece días de invierno y otros cuentos, Ermessenda, condesa de Barcelona, Siete cuentos históricos y siete que no lo son. Diez relatos de Goya y su tiempo, El viaje de la reina, Moras y cristianas (coautora), 10 relatos históricos (coautora), las damas del fin del mundo, La cajita de lágrimas, La reina Urraca, Historias de brujas medievales, América y la trilogía de Isabel, la reina (Las hijas de la luna roja, el tiempo de la siembra y El sabor de las cerezas). Ha recibido varios premios: Isabel de Portugal de narrativa breve (1992 y 1994), Femenino Singular de novela (1994), Baltasar Gracián de narrativa (1996), Búho de la Asociación de Amigos del Libro (1996), Sabina de Oro (2002), el Premio de Novela Histórica Alfonso X el Sabio 2005 por Romance de ciego- y varios premios de cuento.
Colabora en periódicos y en publicaciones conjuntas. Su obra ha sido traducida a varios idiomas.

ENTREVISTAS

*
ABC: Ana Martínez
21/5/2006

Ángeles de Irisarri promociona en Santiago su premiada novela “Te lo digo por escrito”

Es una rica y compleja obra epistolar sobre un drama que se remonta a principios del siglo XX
Si el año pasado se llevó el Alfonso X el Sabio por “Romance de ciego” vuelve ahora en MR con “Te lo digo por escrito”. Ángeles de Irisarri presentó en Compostela una rica, compleja y perfecta novela epistolar sobre un drama de principios del XX. La autora explicó a ABC que el personaje femenino protagonista “escribe desde cualquier lugar, con independencia de su estado de ánimo (ya sea radiante enamorada, melancólica, triste o desesperada) a Carlos, que no le corresponderá y que se creerá con múltiples derechos sobre ella”.
Indicó que las pasiones tienen “convenientes”. A su entender, “Muchas veces ciegan al más apasionado, no se ve más allá; en este caso Pepita se enamora de forma pintoresca de un mozo apuesto, cuello duro, con pajarita, cabello al estilo Valentino, un referente para la moda masculina de aquel tiempo; vive un flechazo, pero él es un caradura, un sinvergüenza”. Un año tardó en escribir el libro.
Y, ahora, está en la época de vivir los resultados. “Tengo muy buenos lectores, mujeres más que hombres, me satisface mucho”, comentó.
De los premios, dice que siempre es bueno recibirlos. De su vocación, aclara que a los 12 años, en vez de estudiar matemáticas, ya escribía; aunque no sería hasta mucho más tarde cuando materializaría, ya escribía; aunque no sería hasta mucho más tarde cuando materializaría de verdad su deseo. De sus criaturas preferidas, que son todas, destaca por encima de las demás
“Romance de ciego”, “Las damas del fin del mundo” y la trilogía “Isabel, la Reina”. En esta ocasión, presenta un vivo retrato de costumbres de la época, de dificultades de los artistas para sobrevivir en el mundo del espectáculo y, sobre todo, de la cruda realidad cotidiana. Y, sobre todo, refleja un gran amor que con el paso del tiempo se revelará imposible y terminará con sueños, anhelos y desvelos.

******

Faro de Vigo: Carmen Villar
29 de mayo de 2006

“en los años 20 se acortaron las faldas, algo muy importante para la mujer”

Ángeles de Irisarri, escritora

La que fue ganadora del premio de novela histórica Alfonso X regresa con una narración que nos remonta a la España de los años veinte y a una historia de amor imposible en forma epistolar entre una artista de “varietés” y un canallesco don Juan. “Te lo digo por escrito” fue presentada por la propia autora en Santiago.
- ¿Qué atractivo tiene la forma epistolar que los autores sucumban tanto a ella?
- Cuando me han dado algún premio de cuentos ha sido a cartas. Y la protagonista se mueve por toda España y tiene que escribir cartas. Entonces empleaban varias horas al día en escribir y en contestar a cartas.
- Ahora ocurre con correos electrónicos… ¿No le da pena?
- Si ahora recibiera una carta de verdad sería un día realmente emocionante, porque era muy bonito recibir cartas.
- Su interés por la novela histórica sigue estando de fondo, con los comentarios…
- Esta novela es mucho más intimista que cualquiera otra que ha hecho porque es sobre todo una historia de amor. Pero las historias de amores se desarrollan en un marco geográfico y una etapa y suceden unas cosas que los personajes viven.
- El amor es el gran tema…
- El amor es connatural a la persona. Existe desde la más larga historia. Según en qué grados se convierte en una pasión que a veces es cegadora, como es el caso de Pepita.
- Cuando Pepita escribe confiesa que a veces su imaginación se desboca. ¿Le ocurre lo mismo alguna vez?
- Ojalá se desbocara.
- Ha escogido a una mujer artista, no muy bien vista…
- Es que todas eran cómicas, se dedicaran al género que se dedicaran. Era un término despectivo. Se consideraban que eran mujeres de mala vida. Los cómicos, desde siempre. Por eso si una mujer quería ser artista, era un disgusto para la familia. Ella tenía que haber sido modista, pero ella se siente artista y está sola y eso tiene su mérito.
- ¿Quería reivindicar eso?
- En esa época es precisamente cuando se acortan las faldas, que eso es muy importante para nuestro género, porque la larga estorba. Yo divido la historia de la mujer en dos: de la falda larga a la corta a la cortísima. El pantalón también supuso un avance, pero la falda corta fue mayor. Y a eso hay que unir progresos como el descubrimiento de la penicilina y todos los inventos de higiene femenina. Todo eso ha sido nuestra liberación.
- ¿Y los escritores?
- Los escritores también. Precisamente de esta época es lo de la bohemia, que se acrecentó en los treinta. A ellos les debemos que se trasnoche ahora tanto. Lo pusieron de moda los señoritos escritores de los años treinta.
- ¿Tuvo tentaciones de ponérselo más fácil a Pepita?
- Tuve tentaciones. Es lo que tiene la literatura, que puedes hacer y deshacer sin hacer mal a nadie. Aunque el escritor debe tener un sentido de la medida.

******
Galicia Hoxe: Cristina Domínguez
13.05.2006
Mare
Irisarri volve ós anos 20 en “Te lo digo por escrito”
Te lo digo por escrito, a última novela de Ángeles de Irisarri, que onte presentou en Compostela, é una herdanza da súa anterior obra Romance de ciego, coa que acadou o premio de Novela Histórica Alfonso X el Sabio. O fío de conexión entre os dous libros é Pepita de Lapentaine, una artista de varietés, que a través das súas cartas levará o lector ós anos 20 en España.
A escritora zaragozana retoma de novo a unha muller como protagonista porque “xa é hora de que as mulleres empecen a aparecer na literatura” reclama. A través do xénero epistolar, Pepita diríxe ó seu amado, un tal Carlos, “un don Juan” polo que perde a cabeza “sen ser correspondida” e co que o destino non vai a estar de acordó. Ela, una artista de varietés é “un personaxe con moita tenrura, un pouco desalentado e que vive una vida nómade para poder gañar a vida e alimentar os seus fillos” comenta a autora, que engade como Pepita nunca perdeu a esperanza de que “a chamen para un grande espectáculo” e “mentres entrégase “as cancións de moda, cuplés e ritmos caribeños”. Irisarri percorre con Pepita “toda España co seu teatro e o seu decorado” polo que segundo explica, a autora veulle moi ben o xénero epistolar, “naquela época non había radio nin televisión polo que dedicaban varias horas ó día a escribir”.
Agora xa está inmersa nunha nova novela na que volve a Idade Media e non quixo adiantar nada máis porque aínda que “non creo nas meigas, habelas hailas”.
A escritora recoñeceu que tras unha paréntese ós 25 anos na súa producción literaria lle debe á lectura de Mazurca para dos muertos, de Camilo José Cela, “ter volto a Literatura”. A autora aragonesa afirmou que foi por mor de ler a obra do Nobel galego, “que con perdón, non me gustou nada”, cando pensou que “se editaron isto, mal ha de ser que me poña eu a escribir una novela e non ma publiquen”. “O caso é que a Cela dous anos despois lle deron o Nobel a min tardaron nove anos en me publicar nunha pequeña editorial”, comentou.

******

Agencia EFE: Juan Rodil
12.05.2006
Irisarri reconoce debe a “Mazurca” haber vuelto a la literatura

La escritora Ángeles de Irisarri, ganadora del último Premio Alfonso X El Sabio de novela Histórica, reconoció que tras un paréntesis a los 25 años en su producción literaria le debe a la lectura de “Mazurca para dos muertos”, de Camilo José Cela, “haber vuelto a la literatura”.
En una entrevista con EFE, la autora aragonesa afirmó que a esa edad estaba “metida en una vorágine familiar” que le impedía continuar escribiendo y que fue a raíz de leer la obra del Nobel gallego, “que, con perdón, no me gustó nada”, cuando pensó que “si han editado esto, mal ha de ser que me ponga yo a escribir una novela y no me la publiquen”.
“El caso es que a Cela dos años después le dieron el Nobel y a mi tardaron nueve años en publicarme en una pequeña editorial de Pamplona”, comentó.
Ángeles de Irisarri presentó hoy en Santiago de Compostela su última obra “Te lo digo por escrito”, una novela intimista escrita en forma epistolar que se desarrolla durante la dictadura del general Primo de Rivera, en la década previa a la Segunda República y a la Guerra Civil.
En esta obra la autora retrata la época de luces y sombras de la España de los años veinte, “en la que –dijo- se vivía en un continuo frenesí de alegría y esperanza en un futuro mejor”.
Pepita de lapentaine, que así se llama la protagonista de “Te lo digo por escrito”, recorrerá España con su teatrillo cantando y bailando, y desde cualquier lugar escribirá a su amado Carlos, que no le corresponderá y que se creerá con múltiples derechos sobre ella.
Durante siete años Pepita vivirá los cambios que se producen en la sociedad de los locos años veinte. Adoptará la moda de la falda corta y se sumará al incipiente movimiento de liberación de la mujer.
Autora de casi una veintena de novelas históricas y varios cuentos, Ángeles de Irisarri ganó el V Premio Alfonso X el Sabio 2005 con la obra “Romance de ciego”.
De Irisarri se siente muy orgullosa de esta obra porque indicó que ha recibido muy buena crítica. “Es que tengo muy buenos lectores y clientes”, comentó en tono irónico.
Además afirmó que la gente “Ya me ha pedido la continuación “de “Te lo digo por escrito”.


***

Europa Press: Rosa ruiz
10.05.2006

Ángeles de Irisarri autora de estará el viernes en Santiago de Compostela para promocionar su última novela, que lleva por título “Te lo digo por escrito” y está publicada por MR Novela Histórica, informó la editorial.
“Te lo digo por escrito” es una novela intimista escrita en forma epistolar que se desarrolla durante la dictadura del general Primo de Rivera, en la década previa a la Segunda República y a la Guerra Civil. Pepita Lapentaine (su protagonista) en una artista de “varietés” que recorrerá España con su teatrillo cantando y bailando.
Así, el personaje femenino protagonista de esta novela escribirá desde cualquier lugar y con independencia de su estado de ánimo -ya sea radiante , enamorada o alegre, ya sea melancólica, triste o desesperada- a Carlos, que no le corresponderá y que se creará con múltiples derechos sobre ella. Durante siete años Pepita vivirá los cambios que se producen en la sociedad de los locos años veinte: movimiento de liberación de la mujer, que tomará entidad en el período de entreguerras.
Así, la escritora recurre a lo que escribe el personaje de Pepita para hacer un vivo relato de las costumbres de la época, de las dificultades de las artistas para sobrevivir en el mundo del espectáculo y de la cruda realidad cotidiana. También dará voz a los hijos, parientes y amigos de Pepita y, sobre todo, a su gran amor, que con el paso del tiempo se revelará imposible y terminará con sus sueños, anhelos y desvelos.
Ángeles de Irisarri (Zaragoza, 1947), considerada una de las escritoras más brillantes de novela, retrata “con maestría” una época de luces y sombras de la España de los años veinte, en la que se vivía en un continuo frenesí de alegría y esperanza en un futuro mejor pese al desastre de la guerra colonial en Marruecos.